TPKI


BAHASA LISAN[1]
A.      Definisi
Bahasa dibentuk oleh kaidah aturan serta pola yang tidak boleh dilanggar agar tidak menyebabkan gangguan pada komunikasi yang terjadi. Kaidah, aturan dan pola-pola yang dibentuk mencakup tata bunyi, tata bentuk dan tata kalimat. Agar komunikasi yang dilakukan berjalan lancar dengan baik, penerima dan pengirim bahasa harus harus menguasai bahasanya.
Menurut Wibowo , bahasa lisan adalah sistem simbol bunyi yang bermakna dan berartikulasi (dihasilkan oleh alat ucap) yang bersifat arbitrer[2] dan konvensional, yang dipakai sebagai alat berkomunikasi oleh sekelompok manusia untuk melahirkan perasaan dan pikiran.[3]Sedangkan,menurut  KBBI ,“Bahasa  adalah percakapan yang baik, tingkah laku yang baik, sopan santun, sistem lambang bunyi yang dipakai oleh suatu masyarakat untuk berinteraksi,”[4]
 Ragam bahasa lisan merupakan ragam bahasa yang diungkapkan melalui media lisan, terkait oleh ruang dan waktu sehingga situasi pengungkapan dapat membantu pemahaman. Bahasa lisan lebih ekspresif di mana mimik, intonasi, dan gerakan tubuh dapat bercampur menjadi satu untuk mendukung komunikasi yang dilakukan. 

B.      Kekhasan bahasa lisan

1.       Ciri-ciri bahasa lisan :
ü  Adanya orang kedua  (teman bicara)
ü  Unsur gramatikal  (subjek, predikat, objek) tidak selalu dinyatakan.
ü  Tidak terikat ejaan bahasa Indonesia tapi terikat pada sikon, ruang, waktu pembicaraan.
ü  Diksi tidak cermat.
ü  Dibantu intonasi, gerak, mimik.

2.       Macam-macam  ragam  bahasa lisan :
§  Ragam percakapan
§  Ragam pidato
§  Ragam kuliah
§  Ragam pentas

3.       Kelebihan bahasa lisan :
·         Penggunaannya dapat disesuaikan dengan situasi
·         Lebih efisien
·         Faktor kejelasan
·         Pembicara dapat segera mengetahui reaksi pendengar terhadap apa yang dibicarakannya.

4.       Kelemahan bahasa lisan :
·         Berisi beberapa kalimat yang tidak lengkap, bahkan terdapat frase-frase sederhana.
·         Pembicara seringkali mengulang beberapa kalimat.
·         Tidak semua orang bisa melakukan bahasa lisan dengan baik, terlebih orang yang telah terbisa menggunakan bahasa daerah setempat dalam berbahasa lisan.
·         Aturan bahasa yang dilakukan tidak formal.

C.      Contoh ragam bahasa lisan

a.       Pengunaan Bentuk Kata
1)       Dinas PU Senang Ngelihat Koban Jalan Berlubang (RM, 9/3/2008)
2)       Internet Masuk Desa, Menteri Nuh Ngeblok Situs Porno (RM, 9/3/2008)
3)       Pembahasan APBD 2008 lelet: Saya Tepaksa Ngutang  (RM, 23/2/2008)
4)       Ngetop dengan ungkapan, “Siapa sih lo?” (RM, 23/2/2008)

b.       Penggunaan Kosakata
1)       Fauzi Bomo ogah bertanggung jawab (RM, 9/3/2008)
2)       Susilo Cs Pede Jadi Juara Pilpres (RM, 9/3/2008)
3)       Oleg Dibikin Oleng (RM, 9/3/2008)
4)       Penculik mahasiswi spesialis incar gadis (RM, 23/2/2008)

c.        Penggunaan Struktur kalimat
1)       Kalo menurutku, itu malah bagus bisa mengurangi kemacetan, ya yok ?
2)       Dengan kalian mogok sebagai alasan untuk tidak ngasih pesangon.

d.       Berdasarkan Profesional /Fungsional
1)       Dia dihukum karena melakukan tindak pidana. (ragam hukum)
2)       Setiap pembelian di atas nilai tertentu akan diberikan diskon.(ragam bisnis)
3)       Cerita itu menggunakan unsur flashback. (ragam sastra)
4)       Anak itu menderita penyakit kuorsior. (ragam kedokteran)
5)       Penderita autis perlu mendapatkan bimbingan yang intensif. (ragam psikologi)




[1] Makalah ini dipresentasikan oleh Dwi Niar (smt 6)
[2] tidak adanya hubungan antara lambang bunyi dengan bendanya.
[3] Wahyu Wibowo. Manajemen Bahasa.(Jakarta: Gramedia. 2001) h.8
[4] Kamus Pintar Bahasa Indonesia , Karisma Publishing Group, 2006.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Makalah ADAB BERTETANGGA

( Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Hadist Tarbawi )  Dosen    : MM.Balya Hulaimy                                                                        Disusun oleh : Dwi Niar Damayanti 09.13.00.16  Fakultas Tarbiyah Jurusan Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama 2009/2010 Kata Pengantar        Kami ucapkan puji syukur kehadirat Allah SWT karena atas segala limpahan rahmat, taufiq serta hidayahnya sehingga kita mampu melaksanakan segala aktivitas rutinitas dengan penuh kesabaran dan keikhlasan. Selanjutkan makalah ini kami persembahkan untuk memenuhi tugas pada mata kuliah Hadist Tarbawi yang membahas tentang ”Adab Bertetangga” dan kami ucapkan banyak terima kasih kepada Bapak Balya Hulaimy yang membina mata kuliah ini. Semoga makalah ini menjadi suatu ilmu yang bermanfaat bagi kita semua khususnya bagi kami pribadi. Dan hanya kepada Allah kami akan kembali.                                     
Baca selengkapnya

DIMENSI ALIRAN PEMIKIRAN ISLAM

Gambar
Mata Kuliah    : Metodologi Studi Islam Dosen              : Syamsul Hadi, M.Pd Kelompok I Ketua       :     Yusuf. Is                                  (smt 5) Anggota    :      1. Rini Rahayu                        (smt 5) 2. Anas Ghozali                      (smt 5) 3. Dwi Niar Damayanti           (smt 3) 4. Naisah                                (smt 3) Fakultas Tarbiyah Jurusan Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama 2009/2010 DIMENSI ALIRAN PEMIKIRAN ISLAM*      Kemajuan suatu budaya yang merupakan hasil dari karya, karsa dan cita – cita manusia menandai munculnya suatu peradaban. Peradaban suatu bangsa yang akan semakin maju tahap perkembangannya, tahap kejayaannya, menurut teori siklus Ibnu Khaldun, pada gilirannya akan sampai pada fase kehancuran [1] . Dan akan digantikan dengan peradaban yang baru.      Pada masa sebelum masehi, Yunani kuno pernah mengalami masa k
Baca selengkapnya

“Sejarah Perkembangan Psikologi dan Aliran-alirannya

Pendahuluan Latar Belakang             Sebenarnya sejak berabad-abad lamanya manusia telah berilmu jiwa yaitu memikirkan secara khusus apa sebenarnya hakekat jiwa manusia itu, termasuk jiwa-jiwa makhluk lainnya. Pemikiran-pemikiran yang dilakukan orang-orang dahulu untuk memperoleh pengetahuan tentang hakekat jiwa tersebut ditempuh dengan cara berfilsafat. Dan hasil pemikiran filsafat pada zaman lampau ialah “atomistis’ yaitu bahwa jiwa manusia itu dianggap sebagai sesuatu yang konstant dan tidak berubah-ubah dan jiwa demikian itu dapat dianalisa ke dalam unsure-unsurnya tersendiri yang masing-masing bekerja sendiri-sendiri terpisah satu dengan yang lainnya.             Perkembangan ke arah terbentuknya psikologi modern seperti yang ada sekarang ini, tidak terlepas dari pengaruh-pengaruh tokoh-tokoh aliran psikologi yang muncul mulai abad 20 setelah tokoh-tokoh ilmu jiwa berpaling dari filsafat dan terpengaruh oleh keberhasilan metode eksperimen dalam mengembangkan ilmu penget
Baca selengkapnya